Hanlu yra septynioliktas saulės terminas tarp dvidešimt{0}}keturių saulės terminų, priklausantis penktajam rudens saulės terminui. Kai saulė pasiekia 195 ekliptikos laipsnius, ji pasitinka šaltą rasą. „Septyniasdešimt dviejų mėnulio metų laikų rinkimas ir paaiškinimas“ įrašo: „Šalta rasa, devintas mėnulio mėnuo. Rasa šalta ir kondensuosis“. Baltos rasos sezono metu rasa būna ryški ir balta; Šaltos rasos momentu temperatūra toliau krenta, o rasa nebėra tik balti vandens lašeliai, o tampa šalta ir beveik kondensuojasi į ledą. Iš to kilęs pavadinimas „šalta rasa“. Balta rasa yra „rasa kondensuota ir balta“, o šalta rasa yra „rasa šalta ir ledinė“. Vieno simbolio skirtumas žymi rudens perėjimą iš seklaus į gilų, iš rudens vidurio į vėlyvą rudenį. Karštis visiškai išsisklaidė, pamažu kyla šaltis, pasaulis giedras. Senovės žmonės laikėsi laiko sekos, vadovaudamiesi žemės ūkiu ir kasdieniu gyvenimu, palikdami daug jaudinančių istorijų ir legendų.
24 saulės terminų sistema buvo suformuota Vakarų Hanų dinastijos „Huainanzi · Tianwenxun“ laikais, o Hanlu tuo metu buvo oficialiai įtrauktas į laiko eilutes. Senovės protėviai, nustatydami metų laikus, rėmėsi dangaus reiškinių ir fenologinių pokyčių stebėjimu. Ankstyva rudens balta rasa, temperatūrų skirtumas tarp dienos ir nakties ką tik išaugo; Esant šaltai rasai, temperatūra šiauriniuose rajonuose gerokai nukrenta, o į pietus pamažu atkeliauja rudens vėsa. Žąsys skrenda į pietus, augalai nuvysta ir pagelsta. Senoliai apibendrino tris šaltos rasos sezonus: pirma, kai ateina žąsys ir svečiai; antra, kai žvirbliai patenka į didįjį vandenį, jie tampa moliuskais; trečia, kai chrizantemos turi geltonus žiedus. Žąsys migruoja į pietus; Paukščiai dingo be žinios, o paplūdimyje atsirado daugybė moliuskų.
Senovės žmonės matė paukščius primenančius kriauklių raštus ir manė, kad įplaukę į jūrą paukščiai pavirs moliuskais; Šią akimirką pirmą kartą kalnuose pražysta chrizantemos, didžiuojasi rudens vėsa. Trys fenologiniai laikotarpiai ryškiai vaizduoja viską, kas susilieja ir ruošiasi žiemai šaltuoju rasos sezonu.
Šaltojo rasos sezono metu žemdirbystė įžengia į paskutinį etapą. Liaudies patarlė sako: „Šaltuoju rasos sezonu visi užsiima kviečių sodinimu, gėlių skynimu ir sojų laukų tvarkymu“. Šiaurėje jie noriai nuima kukurūzų ir sojų derlių, skuba sodinti žieminius kviečius; Vėlyvųjų ryžių ir medvilnės rinkimas Dziangnano regione; Pietų Kinijoje būtina gerai atlikti vėlyvųjų ryžių lauko valdymą ir užkirsti kelią žalai žemoje temperatūroje.
Sumažėja šalta rasa ir krituliai, o oras tampa sausas, dar vadinamas „rudens sausumu“. Šiuo metu sausumas vadinamas „vėsiu sausumu“, kuris skiriasi nuo šilto baltos rasos sausumo. Sveikatos išsaugojimas turėtų būti sutelktas į atšilimą ir peršalimo prevenciją.
Ilgoje istorijos upėje „Šaltoji rasa“ sukūrė daugybę mažų istorijų, kurios buvo perduodamos per amžius.
Garsiausia – legenda apie svečias žąsis. Senoliai pastebėjo, kad vos atėjus šaltai rasai, žąsys partijomis migruodavo į pietus. Pirmosios atkeliaujančios žąsys vadinamos „šeimininkais“, o vėliau atvykstančios žąsys – „svečiomis“, todėl jos vadinamos „žąsų svečiais“. Pasak liaudies legendos, laukinė žąsis yra patikimas dvasios paukštis, valdantis laikinąsias žmonių pasaulio naujienas. Senovėje žmonės neturėjo tikslaus kalendoriaus. Kiekvienais metais, kai žąsys skrisdavo į šiaurę, ateidavo pavasaris, o kai į pietus – ruduo buvo gilus. Vieną rudenį rudens vėsa atėjo labai anksti, o žmonės nežinojo sezono, todėl ilgai nesėjo žieminių kviečių. Laukinė žąsis išskrido į pietus anksčiau nei numatyta tvarka ir ilgai sklandė virš kaimo, nenorėdama išvykti. Vietos senoliai suprato žąsų perspėjimą ir ragino žmones kuo greičiau pasėti kviečius. Atėjus šaltai žiemai, laiku atlikus auginimą, žmonės gali saugiai išgyventi badą.
Nuo tada senovės žmonės šaltų rasos žąsų skrydį į pietus laikė svarbiu fenologiniu signalu, primenančiu rudenį nuimti ir sėti derlių ir nepraleisti auginimo sezono. Senovės žmonės gerbė žąsų vientisumą ir įrašė jį į šaltos rasos fenologiją, kuri buvo perduodama iš kartos į kartą.
Paprotys chrizantemas vertinti šalta rasa slepia istoriją apie Tao Yuanmingą, skinantį chrizantemas. Per tris šaltos rasos sezonus chrizantemos pražysta geltonais žiedais, sukurdamos nepakartojamą rudens peizažą. Rytų Jin dinastijos poetas Tao Yuanmingas, neabejingas šlovei ir turtui, atsistatydino iš oficialių pareigų ir pasitraukė į kaimą.
Prieš ir po šaltos rasos rudeninis dangus giedras, žydi chrizantemos. Jis vaikščiodavo palei rytinę tvorą ir rinkdavo chrizantemas. Rinkti chrizantemas po rytine tvorele, neskubant matyti pietinius kalnus " – tai nesenstanti garsioji eilė, kurią jis parašė grožėdamasis chrizantemomis šaltą rasos rudens rytą. Šalta rasa šalta, gėlės nuvysta, tik chrizantemos nebijo šaltos rasos ir išdidžiai žydi. Vėliau literatai kartu žavėjosi simboliu ir judriu. chrizantemos ir gerti chrizantemų vyną per šaltą rasą Senovės žmonės tikėjo, kad chrizantemos buvo apdovanotos auksine rudens energija, o chrizantemų vynas su šalta rasa gali išsklaidyti rudens sausumą ir išvalyti kūną bei protą. rafinuoti papročiai.
Naudojant didelio našumo{0}}integruotas jungtis, CRA serija gali padidinti tempą 25 %, o našumas gali pasiekti naują viršūnę;vibracijos slopinimo algoritmas atnaujintas, kad būtų pasiektas geras anti-drebėjimo efektas; viso parametro DH kompensavimo algoritmas ir TrueMotion palaikomas absoliutus algoritmas, ccuracy ir2. 0,4 mm po judėjimo pokyčio, o lenktas judesys yra tikslus ir stabilus.
Liaudies pasakojimai yra ir apie karosų gaudymą šalta rasa. Po šaltos rasos vandens temperatūra nukrenta, karosai gausiai maitinasi žiemos energijai kaupti, todėl tai geras sezonas žvejybai. Senovėje Dziangnano vandens miestuose žvejai ir ūkininkai laisvalaikiu šaltoje rasoje eidavo žvejoti prie upės.
Pasak legendos, vienas senas ūkininkas, žvejojęs prie upės šaltą rasos dieną, sugavęs daugybę karosų, kuriuos išdalijo kaimynams. Pavalgę visi pajunta, kad žuvienė šilta ir tinkama atsispirti rudens šalčiams. Pamažu susiformavo įprotis su šalta rasa ragauti upės skanėstus. Žmonėms paplitęs įsitikinimas, kad karosas yra pats putliausias ir skaniausias šaltuoju rasos sezonu. Kaip sakoma, „karasas šaltoje rasoje gali konkuruoti su ženšeniu“. Šiuo metu vandens miestuose žmonės gaudys upėje šviežią žuvį, kad pamaitintų savo kūną ir atsispirtų šalčiui bei sausumui.
Šalta rasa taip pat turi paprotį lipti aukštai, o tai glaudžiai susiję su Dvigubo devinto festivaliu.
Šalta rasa dažnai artėja prie Dvigubo devinto festivalio. Senoliai tikėjo, kad kopimas rudenį gali ištempti raumenis ir išsklaidyti rudens šaltį. Pasak legendos, Hanų dinastijos laikais Huan Jing, kilęs iš Runano, išgirdo apie nelaimę per dvigubą devintoją festivalį. Meistro vadovaujamas rugsėjo devintą dieną įkopė į aukštą kalną, kad išvengtų bėdų. Daugelį metų dvigubas devintasis festivalis patenka į „Cold Dew“ saulės terminą. Laikui bėgant, nuo Hanlu iki Chongyang, lipti aukštai ir ieškoti toli tapo populiari tendencija tarp žmonių. Rudenį kopti aukštai, žvelgti į spalvingus miškus, grožėtis vėlyvo rudens kalnais ir upėmis, tempiant kūną, laikantis „rudens derliaus“ sveikatos sampratos, suvaržant savo elgesį, neleidžiant išlieti emocijoms.
Kalbant apie mitybos papročius, Hanlu pabrėžia sezamo sėklų valgymą. Liaudies patarlė: „Šalta rasa ėda sezamo sėklas“. Senovėje buvo tikima, kad šalta rasa gali pakenkti žmonėms, turintiems burnos džiūvimą ir skilinėjančią odą, o sezamo sėklos maitina yin ir drėkina sausumą. Legenda pasakoja, kad senovėje šalto rasos sezono metu Centrinių lygumų regione vyravo sausa qi, dėl kurios daugelis žmonių kosėjo ir turėjo sausą bei skilinėjančią odą. Senas gydytojas žmonėms sakė, kad sezamo sėklų vartojimas nuo šaltos rasos gali sudrėkinti sausumą ir paskatinti diurezę. Tada žmonės sumaldavo sezamo sėklas į sezamo pastą ir gamindavo sezamo pyragus, kuriuos valgydavo visa šeima. Laikui bėgant išplito paprotys Hanlu valgyti sezamo sėklas.
Senovės labai daug dėmesio skyrė šaltos rasos sveikatos išsaugojimui, ir yra toks posakis: "Balta rasa neapnuogina kūno, šalta rasa neapnuogina pėdų. Po baltos rasos atkreipkite dėmesį, kad viršus būtų šiltas; Esant šaltai rasai, šaltis nugrimzta, o kojos nebegali būti veikiamos šalčio. Kojinės turėtų būti apibendrintos senovėje. per ilgalaikį klimato stebėjimą Šaltosios rasos sezono metu šaltis palaipsniui didėja nuo negilaus iki gilaus, nebėra lengvas ankstyvo rudens vėsumas iš po kojų, todėl būtina saugoti pėdas ir palaikyti šilumą.
Šalta rasa yra signalas, kad ruduo eina į pabaigą. Jis nėra toks lengvas ir švelnus kaip Bai Lu, su gilesniu šaltuku. Nuo tekstinių įrašų „Septyniasdešimt dviejų Mėnulio metų laikų rinkinyje ir interpretacijoje“, senovės legendos apie žąsis, skrendančius į pietus, elegantiško Tao Yuanmingo poelgio, vertinančio chrizantemas Dongli mieste, iki liaudies papročių valgyti sezamo sėklas, kopti į kalnus ir gerti chrizantemų vyną, senovinį chrizantemų vyno gėrimą. Senovėje žmonės stebėdavo rasos vandens šaltį ir chrizantemų žydėjimą, o ūkininkavimą, fizinę ir psichinę sveikatą tvarkydavo pagal orą.
Iki šiol šalta rasa vis dar primena, kad ruduo gilus, o šaltis artėja. Augalai ir medžiai pamažu blunka savo spalvas, o pasaulis grįžta į ramybę. Hanlu istorija ir papročiai yra ne tik tolimos legendos, bet ir senovės kinų bendravimo su gamta išmintis, slypi 24 saulės terminų kultūrinėje upėje, perduodama iš kartos į kartą.
